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jueves, 30 de marzo de 2017

RECURSO DE ALZADA contra el acuerdo de la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de León adoptado en sesión celebrada el 2 de febrero de 2017 y recaído sobre los Expedientes CTPC 417/15 y CTPC 388/13 relativos a las obras en las calles Capilla y Mercado y en la Plaza del Mercado del Grano, obras de reurbanización del entorno del Monumento de la Iglesia del Mercado del Grano, o Iglesia de Santa María del Camino, en el Camino de Santiago a su paso por la ciudad de León.





RECURSO DE ALZADA contra el acuerdo de la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural de León adoptado en sesión celebrada el 2 de febrero de 2017 y  recaído sobre los Expedientes  CTPC 417/15 y CTPC 388/13 relativos a las obras en las calles Capilla y Mercado y en la Plaza del Mercado del Grano, obras de reurbanización del  entorno del Monumento de  la Iglesia del Mercado del Grano,  o Iglesia de Santa María del Camino,  en el Camino de Santiago a su paso por la ciudad de León.


Que la resolución que motiva este recurso no agota la vía administrativa, y contra la misma podrá el interesado interponer recurso de alzada en el plazo de un mes a partir del día siguiente a su notificación, ante la Dirección General de Patrimonio Cultural, de conformidad con lo dispuesto en el Art. 121 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, de Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, y en el Art. 27.2 del Reglamento para la Protección del Patrimonio Cultural de Castilla y León aprobado por Decreto 37/2007 de 19 de abril,
Que habiendo sido notificado el acuerdo de referencia (se adjunta copia como Anexo 2)  a Ecologistas en Acción de la provincia de León el 21 de febrero de 2017, mediante el presente escrito  formula a los efectos oportunos y  en base a los siguientes hechos y fundamentos de derecho,

RECURSO DE ALZADA

PRIMERO.-  Que el proyecto sobre el que recae el acuerdo que se recurre,   ejecuta pavimentos nuevos en la Plaza del Grano, motivo por el cual acumula, desde hace años, un importante rechazo social (más de 16.000 firmas recogidas en change.org)  al que han vuelto a sumarse (ya lo hicieron en 2014)  intelectuales y artistas leoneses, con el Premio Cervantes Sr. Antonio Gamoneda a la cabeza,  que han suscrito el manifiesto de la Plataforma “Salvemos la Plaza del Grano”  que adjuntamos como Anexo 3 y que damos aquí por reproducido para evitar reiteraciones.
Que el acuerdo que recurrimos dio luz verde a las mencionadas obras que el Ayuntamiento de León inició el  6 de febrero de 2017   con la irrupción de maquinaria pesada: camiones y excavadoras circulando por la Plaza del Grano que  hundieron el empedrado tradicional dejando la huella de profundas rodaduras y ocasionando grave deterioro, lo que provocó una más que justificada alarma social.
Es necesario enfatizar que el tráfico de vehículos a motor es una  de las prácticas expresamente prohibidas en las instrucciones dadas por  ICOMOS España al Ayuntamiento de León. Y por cierto,  ICOMOS no ha apoyado en ningún momento e proyecto municipal, cuestión que dejaba bien clara su Presidenta, Begoña Bernal, en declaraciones contundentes ante los medios de comunicación acusando al Ayuntamiento de León de una serie de engaños para neutralizar el informe inicial en el que había exigido “abandonar el proyecto” por poner en peligro la integridad de la tradicional plaza leonesa:
Escuchar o descargar audio con las palabras de la presidenta de ICOMOS España, Begoña Bernal, en el siguiente enlace:
Estas declaraciones otorgan plena vigencia al informe emitido por el Comité Nacional Español de ICOMOS, el 4 de diciembre de 2015, que informa desfavorablemente el proyecto “RECUPERACIÓN DEL CAMINO DE SANTIAGO Y LA IGLESIA DEL MERCADO CON ADECUACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS EN LA CIUDAD DE LEÓN” (FASE I: CALLES CAPILLA Y MERCADO Y FASE II: PLAZA DEL GRANO) y concluye recomendando al Ayuntamiento de León que abandone el proyecto. Este informe incluye recomendación a la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León para que “actúe con contundencia y claridad ante propuestas como las analizadas aquí”.
Se adjuntan, como Anexo 4, fotografías de vehículos de gran tonelaje en la plaza el día del inicio de las obras;  de los daños provocados; y de la colocación del nuevo pavimento en la calle Capilla,  unos 10-15cm por encima  del empedrado tradicional,  en su encuentro con la Plaza del Grano.  Al mismo nivel, se colocarán  losas similares  que  formarán las  aceras previstas en la fase 2 del proyecto  autorizado por la CTPCL mediante el acuerdo objeto de este recurso.  Esta imagen muestra como la construcción de dichas aceras creará en la plaza  un encintado perimetral a distinto nivel,   en contra de la finalidad principal de la intervención,  que es eliminar desniveles para facilitar el tránsito de personas con movilidad reducida, lo que hace suponer que,  en la fase 3 aún por autorizar, se construirá el pavimento nuevo previsto en el  proyecto que el Ayuntamiento promueve desde 2011, en sustitución del empedrado tradicional de la Plaza del Grano.

SEGUNDO.- Que el 3 de marzo de 2016, el Procurador del Común de Castilla y Leon formuló Resolución sobre la remodelación de la Plaza del Grano,  dirigida al Ayuntamiento de León y a esta Consejería. En ella,   llamaba a la transparencia, recomendaba seguir las indicaciones del organismo asesor de la UNESCO para los Monumentos y Sitios Históricos (ICOMOS)  e instaba la urgente protección legal de la plaza de acuerdo con la Ley de Patrimonio Cultural de Castilla y León.
Aunque Ayuntamiento y Junta respondieron al Procurador diciendo que aceptaban su resolución,  lo cierto es que siguieron tramitando y autorizando el proyecto de remodelación de la Plaza del Grano sin hacer nada por cumplirla, dado que:
-No se ha mantenido contacto alguno con ICOMOS España desde que el órgano asesor de la UNESCO se pronunciara sobre el proyecto “Recuperación del Camino de Santiago y la Iglesia del Mercado con adecuación de espacios públicos en la ciudad de León: (fase I: calles Capilla y Mercado, y fase II: Plaza del Grano)”.
-La Plaza del Grano sigue sin protección específica  como bien de interés cultural (BIC), a pesar de encontrarse amparada por tres declaraciones BIC al estar situada en el Camino de Santiago, en el Conjunto Histórico de la ciudad de León y en el entorno de la Iglesia del Mercado.  Ni esta Consejería, ni el Ayuntamiento de León,  han dado paso alguno para reconocer el valor de la plaza del Grano, ni para   protegerla legalmente de manera efectiva,  de acuerdo con las previsiones de la  Ley 12/2002 de Patrimonio Cultural de CyL de cuyo cumplimiento en la Plaza del Grano hacen caso omiso ambas administraciones:   Esta Consejería  sigue sin definir el entorno de protección de la Iglesia del Mercado;  y el Ayuntamiento,  sigue sin iniciar la redacción del Plan Especial del Camino de Santiago en su término municipal, poniendo como excusa vergonzosa la falta de recursos, cuando municipios  más pequeños cuentan,  desde hace años,   con este instrumento de ordenación y protección. Tampoco ha revisado el Plan Especial del Conjunto Histórico de la ciudad de León, vigente desde 1993, para adaptarlo a las exigencias de la Ley 12/2002.
Por otra parte, cabe recordar que el Ayuntamiento de León , con fecha 27 de febrero de 2014,  presentó en el registro de la Delegación Territorial de León un escrito dirigido a esta Dirección General de Patrimonio , solicitando la incoación del procedimiento para la declaración de la plaza del Grano como bien de Interés cultural o su inclusión en el entorno de protección de la Iglesia de Santa María del Mercado, declarada monumento por Decreto 2555/1973, (se adjunta como Anexo 5 acuerdo en este sentido adoptado por la Junta de Gobierno Local el 17 de febrero de 2014).  Por su parte, Ecologistas en Acción de la provincia de León, también cursó una solicitud de declaración BIC y presentó la documentación requerida para iniciar el oportuno expediente, según los artículos 11 de la Ley 12/2002 de Patrimonio Cultural de CyL y     41 del Reglamento para la Protección del Patrimonio Cultural de CyL (Anexo 6).
 Conforme al artículo 21.1 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común  de las Administraciones Públicas (que sustituye al art.  42.1 de la LRJ-PAC)  la Administración está siempre obligada a resolver. En este supuesto, al ser negativos los efectos del silencio administrativo (artículo 9.3 de la Ley 12/2002) la administración no estará vinculada por su silencio por lo que podría dictar con posterioridad tanto una resolución expresa incoando el procedimiento de BIC como otra donde lo denegara, si bien en este caso  también se habrá de motivar y notificar a los solicitantes (art. 9.2),  lo cual no ha ocurrido.
Del informe de fecha  22 de mayo de 2014, emitido por la Letrada Jefe de la Asesoría Jurídica de esta Consejería, a instancias del Delegado Territorial de la Junta de CyL en León, citamos textualmente:  
“En relación con la posibilidad de que la Administración deniegue expresamente la incoación de un procedimiento de BIC, el Tribunal Supremo lo vino a considerar como una potestad discrecional de la Administración (Sentencia de 21 de junio de 1996). Sin embargo, el TSJ de Madrid, en su Sentencia de 15 de junio de 2011 (confirmada por la del TS de 4 de diciembre de 2012) especifica la anterior doctrina, distinguiendo entre discrecionalidad y concepto jurídico indeterminado, al decir que “la definición de qué sea bien de interés cultural…se realiza por la ley autonómica mediante conceptos jurídicos indeterminados que habrán de ser integrados por la Administración con el correspondiente margen de apreciación que ello entraña derivado de la indeterminación normativa en su definición, dado que se trata de conceptos indeterminados que integran juicios de valor o técnicos, proceso de integración que ha de realizarse a través del correspondiente expediente de declaración. Pero si se concluye que se dan las características legalmente definitorias de un bien como “bien de interés cultural”, la Administración no puede optar por declararlo así o no por criterios de oportunidad, sino que necesariamente habrá de efectuar la declaración de bien de interés cultural prevista en la ley. Una cosa es el margen de apreciación del que está dotada la Administración para integrar el concepto jurídico indeterminado formado por juicios de valor o técnicos (reunir “de forma singular y relevante” ”interés cultural,  artístico, arquitectónico, arqueológico”, etc.) y otra bien distinta que este margen de apreciación en la integración del concepto suponga el ejercicio de una potestad discrecional”
En el presente supuesto, en consecuencia, la Consejería no sólo ha de dictar una Resolución expresa incoando o no el expediente BIC, sino que si los informes presentados por el Ayuntamiento de León al realizar su solicitud son concluyentes, tendrá que incoar el procedimiento, sin que tenga potestad discrecional para denegarlo”.
Consta en el Acuerdo de la Junta de Gobierno Local (Anexo 5):
“…el Ayuntamiento de León considera que la plaza es merecedora de un mayor reconocimiento de sus valores históricos y urbanísticos, motivo por el que, a la vista de la normativa aplicable en materia de protección de patrimonio cultural, entiende que sería aconsejable su declaración como Bien de Interés Cultural”.
 “Visto el informe emitido el día 20.01.14 por Dª Begoña Gonzalo Orden, Técnico de Desarrollo y Arquitecto Municipal, en la que previa realización de un análisis histórico del inmueble, se recoge una descripción clara y exhaustiva de la Plaza del Grano…”.
 “Considerando que, de acuerdo con lo indicado en el referido informe, la Plaza del Grano de esta ciudad pudiera reunir de forma singular y relevante las características del artículo 1.2 de la Ley 12/2002, de 11 de julio, de Patrimonio Cultural de Castilla y León, en orden a su declaración como Bien de Interés Cultural, pudiendo, bien declararse de forma individual, o bien incluirse en el entorno de protección de la Iglesia de Santa María del Mercado…” “…se acordó solicitar de la Dirección General de Patrimonio Cultural de la Consejería de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León, bien la incoación del procedimiento para la declaración de la Plaza del Grano como Bien de Interés Cultural, o bien su inclusión en el entorno de protección de la Iglesia de Santa María del Mercado,  declarada monumento histórico-artístico de carácter nacional en virtud de Decreto 2555/1973, de 28 de septiembre”.
No se entiende a la vista de estos informes, que esta Consejería no resolviera la incoación del BIC o su inclusión en el entorno de la Iglesia, y  no tenemos constancia de que fueran solicitados informes a las instituciones consultivas a que se refiere el artículo 6 de la Ley 12/2002 al no haber considerado concluyentes los informes aportados por el Ayuntamiento de León.
Por todo lo expuesto  volvemos a solicitar que se resuelvan urgentemente los procedimiento administrativos   abiertos a instancias del Ayuntamiento de León y de Ecologistas en Acción de la provincia de León,  tendentes a dotar a la Plaza del Grano, un “unicum” del Camino de Santiago, de la protección legal que merece,  antes de autorizar obras que transformarán irreversiblemente este Bien de Interés Cultural.

TERCERO.- Que el contenido del acuerdo que se recurre,  adoptado el 2 de febrero 2017 por unanimidad y firmado por el Delegado Territorial de la Junta, en calidad de Presidente de la Comisión,  es del siguiente tenor literal:
1.       DAR POR FINALIZADA la intervención arqueológica de excavación de cuatro sondeos arqueológicos efectuados en el marco de la Obras de recuperación y adecuación de los espacios públicos de las calles Capilla y Merado y Actuaciones para la recuperación y adecuación del espacio público de la Plaza del Grano de la ciudad de León.
2.       RENOVAR LAS AUTORIZACIONES concedidas por la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural en sesiones de 30 de mayo de 2016 y 29 de junio de 2016 para llevar a cabo los preceptivos trabajos de control arqueológico en el marco de las Actuaciones para la recuperación y adecuación del espacio público de la Plaza del Grano y Obras de recuperación y adecuación de los espacios públicos de la calles Capilla y Mercado de la ciudad de León.
Con tan magro acuerdo no es de extrañar que el comienzo de las obras se produjera  el pasado 6 de febrero de la manera descrita.
El acuerdo renueva,  en las Calles Capilla y Mercado,  las autorizaciones dadas anteriormente por acuerdo de 20 de mayo de 2016 y 28 de octubre de 2015, sin justificación alguna de unas obras que, como se ha visto y se puede documentar,  ejecutan nuevos pavimentos sobre losa de hormigón por encima del nivel de la Iglesia del Mercado,  lo que generará nuevas humedades y patologías en la cimentación y en los muros del monumento  que se encuentra en un estado de conservación lamentable (sobre todo los ábsides románicos de su cabecera).
El acuerdo renueva,  en la Plaza del Grano,  las autorizaciones dadas anteriormente el 30 de mayo de 2016, el 28 de octubre de 2015, y el 29 de septiembre de 2014.
Consideramos que no hay justificación para separar,  en dos expedientes,  la autorización de obras que pertenecen al mismo proyecto y que afectan al entorno del mismo BIC, la Iglesia del Mercado.  Menos justificación tiene, si cabe,  el pronunciamiento hecho por la comisión en septiembre de 2014, que recae sobre las nuevas aceras a construir en la Plaza del Grano y fracciona esta intervención en dos sub-proyectos:   uno,  denominado Obras de Mantenimiento (aceras del lado Oeste y Sur de la Plaza);  y otro,  denominado Obras de Mejora de la Movilidad (aceras de los lados Norte y Oeste). Una nueva subdivisión cuya arbitrariedad denunció Ecologistas en Acción en su día, al tratarse de obras del mismo tipo,  que se presentan  fraccionadas  con dos presupuestos distintos,  que no exceden los 50.000€ (sin IVA) cada uno de ellos, lo que hubiera permitido su adjudicación directa (sin concurso).  
Es en este mismo acuerdo inicial, de 29 de septiembre de 2014,  sobre la intervención en la plaza del Grano,  donde  encontramos la única justificación “técnica” de las obras expresada en los siguientes términos:
“Los proyectos presentados plantean la intervención en el perímetro de la plaza, con el fin de mejorar su accesibilidad. Para ello, se propone la renovación de las aceras, con ensanchamiento de éstas y la creación de nuevas aceras en las zonas donde no existían, con materiales acordes con el entorno en el que se encuentra la plaza, que permitan el tránsito peatonal y de personas con minusvalía”
Esto es todo lo que  informa  la entonces arquitecta territorial, Dña. Amelia Biaín González la cual,   todo sea dicho de paso, participó como miembro del jurado en el concurso de ideas convocado en 2011 por el Ayuntamiento de León, concurso que ganó el arquitecto Sr. Ramón Cañas y que determinó la supuesta  idoneidad del mismo para renovar la plaza del Grano. 
Con estos mimbres no es de extrañar que nada se diga del valor del empedrado tradicional de la plaza, ni se haga consideración alguna en orden a conservarlo debidamente.
En resumidas cuentas el acuerdo que recurrimos,  al igual que sus precedentes, no motiva la realización de las obras en el entorno de la Iglesia del Mercado y en la Plaza del Grano, ni siquiera las describe, sino que exclusivamente se pronuncia, en su parte dispositiva,  sobre la obligación de llevar a cabo el preceptivo estudio arqueológico. Estudio arqueológico que también  cuestionamos pues  debió realizarse antes de adjudicar las obras,  y no después, como se hizo por la misma empresa constructora adjudicataria,   mediante subcontrata.
Los acuerdos precedentes  tampoco describen ni analizan en su conjunto  la intervención   en el entorno de la Iglesia  del Mercado y el   Camino de Santiago, ya que el proyecto municipal, como se ha dicho,  se ha dividido en tres fases sobre las cuales se han abierto, por el momento,  dos expedientes: el CTPC 388/13 sobre la Plaza del Grano (fase 2 restringida a la construcción de aceras y  a la vez dividida en otras dos subfases) ;   y el CTPC  417/15 sobre las Calles Capilla y Mercado (fase 1) . Es decir,  sobre la fase 2 referida al conjunto de las obras en la Plaza del Grano,  aún   no ha recaído  dictamen favorable debidamente motivado. Y  sobre las obras en su conjunto, o dicho de otra manera sobre el proyecto “Recuperación del Camino de Santiago y la Iglesia del Mercado con adecuación de espacios públicos en la ciudad de León: (fase I: calles Capilla y Mercado, y fase II: Plaza del Grano)” tampoco ha recaído  dictamen favorable debidamente motivado.
Invocamos por tanto la nulidad del acuerdo  por  su parcialidad,  arbitrariedad y falta de motivación,  lo cual contraviene el artículo 35.1 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones públicas (antes 54.1 de la LRJ-PAC) según el cual serán motivados con sucinta referencia a hechos y fundamentos de derecho los actos que resuelven los procedimientos administrativos. En el presente caso  los acuerdos de la CTPC que resuelven los expedientes referenciados que,  por otra parte,  limitan el interés legítimo de los ciudadanos en proteger debidamente la Plaza del Grano que contempla  el  artículo  5 de la Ley 12/2002 de Patrimonio Cultural de CyL, reconociendo el derecho a la cooperación y a la acción ciudadana en defensa del Patrimonio Cultural.
Se vulnera también el artículo 25.2 del Reglamento  para la Protección del Patrimonio Cultual de Castilla y León, según el cual  “los acuerdos [de las Comisiones] serán motivados, debiéndose a tal efecto expresarse los hechos y documentos tomados en consideración, las normas aplicadas y la adecuación existente entre unos y otras. Se entenderán igualmente motivados con la aceptación expresa de los informes o dictámenes obrantes en el expediente y su incorporación al acuerdo”.
Tales informes,  referidos a los proyectos de obras, no existen. Entendemos que su incorporación  es preceptiva en aplicación del artículo 44 de la Ley 12/2002, dado que aún no se ha aprobado un plan especial del área afectada por la declaración del conjunto histórico del Camino de Santiago en el término municipal de León, obligación establecida en el artículo 43.1 de la misma Ley que el Ayuntamiento de León incumple desde su entrada en vigor. En ausencia del mencionado plan especial, las obras proyectadas por el Ayuntamiento  precisan autorización de la Comisión Territorial de Patrimonio Cultural y, simultáneamente, informe del mismo órgano, que brilla por su ausencia ya que la única mención a las obras es el párrafo anteriormente transcrito, incorporado al acuerdo por la arquitecta territorial, el 29 de septiembre de 2014. La desprotección del Camino de Santiago a su paso por la ciudad de León, agrava la desmotivación del acuerdo recurrido.
Todo lo expuesto en este punto debe ponerse en relación  con lo dispuesto en el artículo 9.3 de la CE que garantiza la responsabilidad y la interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos.

Es por lo que,
-Ante la intención por parte de Ayuntamiento y Junta de alterar y permitir la alteración irreversible de un bien afectado por la declaración de Patrimonio Universal que, además,  constituye  un “unicum” del Camino de Santiago, y que por lo tanto  debería gozar del  máximo nivel de protección que la legislación de patrimonio y las recomendaciones internacionales otorgan;  y que, a pesar de todo ello, sigue sin protección legal específica como BIC,  debido a la desidia de las administraciones competentes,  
-Ante la amenaza de destrucción  que supone el avance de las obras de reurbanización  iniciadas en el entorno de la Iglesia del Mercado del Grano de León, auspiciadas por un acuerdo que consideramos  nulo de pleno derecho,
-Ante el expolio ya ocasionado a un bien de interés cultural, la Plaza del Grano,  que ha sufrido la agresión de las obras iniciadas el pasado 6 de febrero,

Al amparo de la Ley 12 /2002 de Patrimonio Cultural de Castilla y León, del Informe del Comité Nacional Español de ICOMOS de fecha 5 de diciembre de 2015 y de la Resolución del Procurador del Común  de 3 de marzo de 2016,  se SOLICITA:
1) La revocación del acuerdo que se recurre por incurrir en nulidad de pleno derecho, según previene el artículo 47.1 a), e), f) y 47.2 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas.
2) La inmediata incoación de los procedimientos administrativos necesarios para la protección integral de la plaza del Grano como BIC,  “unicum” afectado por la declaración de Patrimonio Universal, por la declaración del Conjunto Histórico de la ciudad de León, y por formar parte del entorno del Monumento que es la  Iglesia del Mercado o de  Santa María del Camino.
3)  Que se inste al Ayuntamiento de León el abandono del proyecto de reurbanización de la Plaza del Grano (fase 2 de las obras) y se ordene la inmediata  realización de obras de reparación y mantenimiento   (al igual que se están haciendo en  las calles y plazas por las que pasarán las procesiones de Semana Santa);  se tapen los baches y socavones del empedrado de la Plaza del Grano (sin usar cemento)  y se inicien, de esta manera,  los trabajos de  CONSERVACIÓN Y REHABILITACIÓN DE LOS PAVIMENTOS (empedrado y aceras)  QUE LA PLAZA DEL GRANO NECESITA y podamos conservar esta plaza leonesa,  única en Europa por su empedrado,  tal y como ha llegado hasta nuestros días,
En León,  a 21 de marzo de 2017.



                                



sábado, 25 de febrero de 2017

EL CANTAZO: ¿ACTITUDES REPRESORAS Y MANIPULACIÓN, DESDE EL AYTO. DE LEÓN, ENFRENTANDO A LOS CIUDADANOS? #SALVEMOSLAPLAZADELGRANO

Mientras se consiente y alienta a la Asociación de Vecinos del Barrio del Mercado,  a colocar sus pancartas en favor de la obra de remodelación que defiende el Ayto. de León , a plena luz del día, con  un camión  grúa en zona de residentes y  restringida al trafico, la actuación policial desde el equipo de gobierno municipal es impresentable y represora contra quien muestra una pancarta en el balcón de su casa defendiendo la conservación de la Plaza del Grano.
Una actuación que quienes no la consideren represora y manipuladora,  cuando menos les resultará sospechosa. 
 Por un lado , por la extraña manga ancha que se da a una Asociación Vecinal  para favorecer la defensa de la obra que quiere ejecutar el  Ayto de León y,  por otro lado, por utilizar una Asociación Vecinal para enfrentar y enconar posturas entre ciudadanos. Así lo muestran las imágenes difundidas en los medios de comunicación y en las redes sociales,  facilitando desde el Ayto. de León la colocación de lo que considere favorable a sí mismo, utilizando un movimiento vecinal, con métodos que infringen la normativa y  que cualquier ciudadano no podría utilizar, ni  para cambiar su propio canalón... ¡ DECIDAN USTEDES SIN UTILIZAR A NADIE, QUE PARA ESO LES PAGAMOS!IRONÍA:  alguno de los miembros de la directiva de dicha asociación, que dicen que la Plaza es  suya  y,  suya la decisión de la remodelación y, que los leoneses no pintamos nada allí, ni tan siquiera viven en ese barrio.... ¡Huele a chamusquina! 



miércoles, 22 de febrero de 2017

La Plaza del Grano. Ara Antón ( Escritora)



LA PLAZA DEL GRANO
por Ara Antón ( Escritora)

La Plaza del Grano de León, como todos los cascos antiguos de las ciudades, no es solo un espacio más o menos adornado, poblado con edificios o vacíos, es un testigo silencioso, pero presente, de las generaciones que a lo largo de los siglos la habitaron o cruzaron simplemente por ella. En sus piedras están contenidas las emociones de cada hombre o mujer que la pisó. Ellos le dieron su poder evocador, que puede trasladarnos en el tiempo y hacernos experimentar, o simplemente imaginar, cómo fueron aquellos años, de los que solo tenemos noticia por los escritos, si es que los hubiera. Podemos buscar en su estructura la época o el personaje que nos interese, pues todos han dejado su impronta, al adecuarla a su manera, en capas sucesivas sobre ella. No es solo una plaza, es la suma de las emociones del pasado e incluso de las del presente, las que nosotros mismos experimentamos al vivirla y contemplarla. Este lugar sin los hombres no es nada, pero  los hombres tampoco lo somos sin él. El pasado nos ha conformado. Ninguno podemos librarnos de él, como no podemos cambiar el color de los ojos o los gestos que hemos heredado, no solo de nuestros padres, de los abuelos, bisabuelos, tatarabuelos... Y así hasta las generaciones que se pierden en la memoria del tiempo. Todos están presentes en los individuos actuales y, entre todos, sin ser conscientes, creamos el entorno que sirve de apoyo para imaginar la realidad que nos sustenta. Esas gentes le fueron dando forma y nombre según la iban viviendo. Así, la llamaron del Mercado, de la Cruz, de Santa María del Camino Francés...
Hubo tiempos en que presenció cómo la dura y casi siempre necesaria mano de la justicia caía, con más o menos rigor, sobre acusados de producir daños a aquella desprotegida sociedad. Más tarde, una alegoría de nuestros dos ríos intentó lavar el sufrimiento, alimentando la sed de los caminantes o de los sufridos tratantes que soportaban los calores inmisericordes del verano leonés, pero no consiguió borrar el recuerdo porque los leoneses no quisieron olvidarlo, pues habría sido como cortar un trozo de sí mismos y arrojarlo a cualquiera de sus dos corrientes de agua.
Hasta la doliente Madre de su maltratada capilla a lo largo del paso de los siglos fue Morenica en un lejano tiempo. Luego se la conoció como la Antigua y hasta la Melonera, por una romería que albergaban unos prados no muy alejados de la iglesita. Se convirtió más tarde en la Virgen del Camino, cuando se reactivó la marcha de los desorientados peregrinos en busca de sí mismos, por tierras solitarias, hasta poder abrazar al Apóstol; meta que daba sentido a sus vidas durante un tiempo y que quizá las cambió para siempre.
En la placita entraban los carros con las mercancías de los pueblos, que se llegaban a este otro pueblón más grande, que era León no hace tanto tiempo, a vender sus excedentes y a comprar aquello de lo que carecían. Y así quedó su nombre porque allí se traficaba preferentemente con el grano, base de la alimentación de aquellas gentes y de muchos de nosotros durante siglos.
Es hermosa, como todo lo auténtico, sin adornos, con su rústica ingenuidad de siglos, nacida para servir. Cuando se contempla, si se consigue hacer abstracción de las nuevas construcciones, en las que ya no se pensó en amparar a los mercaderes del sol o de la lluvia y se prescindió de los protectores soportales, privando a las gentes y al lugar de su  mayor encanto, uno se puede trasladar a un pasado, no tan lejano, cuando León era el centro de reunión de sus ricas villas y aldeas y el Mercado se convertía en lugar, no solo de negocio, también de relación y fiesta. En él se siguen conservando las carencias y abundancias, las risas y los dolores de aquellas personas, los juegos de sus críos y la sabiduría de sus ancianos. Ese pasado nos pertenece a todos. Es el espejo que nos refleja porque nos ha hecho lo que somos, igual que nuestras manos son las del padre o los andares de la madre.
La urbe, ahora pequeña y en declive —nunca fue grande, eso es verdad—, tuvo tiempos que parecieron más prometedores, cuando la montaña daba la mejor carne y leche, las minas el carbón más resistente y las llanuras el mejor pan y vino. Esa ciudad guardaba, y guarda aún, tesoros de un pasado glorioso. Sí, ya sé, hay muchos que opinan que no se debe mirar al pasado. Siento no estar de acuerdo. Creo que es esa la solitaria realidad que nos queda y que puede servirnos de motor para poder seguir  comiendo.
Esta Plaza del Grano, junto con su adulterada, pero aún bella, iglesita del Mercado, que tampoco se llama así, pero que el pueblo, en su pragmática sabiduría bautizó de este modo, es una parte importante de ese pasado, lo único que hasta ahora, por muchos intentos que se han hecho, nadie nos ha podido quitar.
Hemos perdido la montaña; apenas hay ganaderos. Algunos asturianos, igual que se llevaron nuestro nombre de astures, o habitantes de las orillas del Astura, vienen a comprar la jugosa hierba de nuestras laderas y valles, y eso si hay algún hombre que pueda segar y empacar, sino el verde crece y se agosta y se pierde y la montaña se muere.
Nuestro carbón “es muy caro y contamina”, dicen, y las minas, como bocas de difunto asombrado, quedan vacías y silenciosas. Las tierras del pan y el vino ven sus inmensas extensiones, pardas y anchas, sin cantos ni risas, sin trabajadores... yermas.
No soy arquitecto ni ingeniero —ni siquiera arquitecta o ingeniera—, será por tanto mi juicio el del ignorante bocazas. Solo soy una defensora de una tierra a la que amo, que fue grande y que estoy viendo morir día a día. No queda nada; solo pasado. Respetémoslo. Es hermoso y es nuestro. Quizá aquí vinieran bien las palabras del poeta: “No le toques ya más, que así es la rosa”.


domingo, 19 de febrero de 2017

En cuanto al castigo nada mejor que enfrentar a la Plataforma y los vecinos de la Asociación de Vecinos de la zona, gracias Julio, y a partir de ahora…cada mochuelo a su subdelegación. Pero al fin sabemos qué demonios le van a hacer a la Plaza del Grano. Esperemos que el Ayuntamiento cumpla su palabra, porque la Plataforma les ofertó la remodelación gratuita, con técnicos competentes y sin costes. Le partieron la cara por hacerlo. La caradura de mortero… ¿de hormigón o bastardo?

En cuanto al castigo nada mejor que enfrentar a la Plataforma y los vecinos de la Asociación de Vecinos de la zona, gracias Julio, y a partir de ahora…cada mochuelo a su subdelegación.
Pero al fin sabemos qué demonios le van a hacer a la Plaza del Grano. Esperemos que el Ayuntamiento cumpla su palabra, porque la Plataforma les ofertó la remodelación gratuita, con técnicos competentes y sin costes. Le partieron la cara por hacerlo. La caradura de mortero… ¿de hormigón o bastardo? 


Jaime Torcida
17/2/2017 - 09:00
La respuesta municipal a la actuación de la Plataforma Salvemos Plaza del Grano (SPG) no se hizo esperar. Lapidaria contestación de la concejala Ana Franco. Rápida, precisa, técnica y cargada de las razones del proyecto de Cañas. Y eso sí…sin mortero de cemento Portland, con mortero bastardo. De hormigón… ni se debería de hablar.
Sale a la palestra Ana Franco con un buen guión y la Plataforma se queda reducida a cenizas porque otros vecinos, algunos, defienden que se debe pasear en tacones por la plaza, porque el mortero es bastardo y porque la Plaza del Grano les gustaría más ¿limpia?, con las aceras más anchas, ¿transitable?, con otra fisonomía en suma. Y los que seguimos pensando en que la Plaza debe mantener sus dimensiones, espacio y espacios para la función que el común de los ciudadanos le ha dado y que además mantenemos el equilibrio ecológico preciso para que la Plaza conserve su frescor a lo largo del tiempo nos quedamos a merced del Ayuntamiento y un proyecto que se aprueba de tapadillo, se publica en el tablón de anuncios municipal sin pena ni gloria y sin alegaciones, se trata de ejecutar y se arma la marimorena. Es que no nos fiamos del Ayuntamiento.
En ese momento el Ayuntamiento decide insertar en los medios escritos un remitido en el que justifica la intervención en la Plaza del Grano. Se acabó la diversión, llego el comandante, Franco, y mandó parar…
Y entonces es cuando te sorprendes. Se trata no tanto de salvar la Plaza del Grano, sino la cara.
A los unos les han informado mal con lo del mortero y los otros estaban a la espera en el momento oportuno. Ni lo uno ni lo otro.
Falta información y falta voluntad para informar y a pesar de tratarse de un proyecto previsiblemente controvertido se ofrece la mínima información posible para no caer en la infracción legal acerca de la publicidad de las decisiones de la administración. La información simplemente se cuelga de internet por si hubiese alegaciones, solamente cuando la población se intenta oponer se le explica el proyecto con luz y taquígrafos.
Ahora solamente queda castigar a la osada Plataforma SPG por tratar de obtener luz y taquígrafos acerca del proyecto y la ratificación de unos compromisos que ya están aprobados y proyectados y al borde de la ejecución.
En cuanto al castigo nada mejor que enfrentar a la Plataforma y los vecinos de la Asociación de Vecinos de la zona, gracias Julio, y a partir de ahora…cada mochuelo a su subdelegación.
Pero al fin sabemos qué demonios le van a hacer a la Plaza del Grano. Esperemos que el Ayuntamiento cumpla su palabra, porque la Plataforma les ofertó la remodelación gratuita, con técnicos competentes y sin costes. Le partieron la cara por hacerlo. La caradura de mortero… ¿de hormigón o bastardo? 

miércoles, 15 de febrero de 2017

LA PLAZA DEL GRANO PUEDE CONSERVARSE, SIN DERROCHAR DINERO PÚBLICO. LEÓN CUENTA CON BRIGADAS DE PATRIMONIO DEL CENTRO DE LOS OFICIOS , BRIGADAS DE OBRAS Y CON LA EXPERIENCIA DE LOS HERMANOS SEOANE, RESTAURADORES DEL PATRIMONIO QUE ACTUARON EN LA PLAZA EN EL AÑO 89

LA PLAZA DEL GRANO PUEDE CONSERVARSE SIN DERROCHAR DINERO PÚBLICO.
 LEÓN CUENTA CON BRIGADAS DE PATRIMONIO DEL CENTRO DE LOS OFICIOS ,  BRIGADAS MUNICIPALES DE OBRAS Y CON LA EXPERIENCIA DE LOS HERMANOS SEOANE,  RESTAURADORES DE MONUMENTOS, QUE ACTUARON EN LA PLAZA EN EL AÑO 89.  

También, con las directrices de un proyecto idóneo que ha hecho de la Plaza del Grano, el centro de todas las miradas y orgullo de los leoneses. 
La hacendera, es una posibilidad que consigue preservar las costumbres y los oficios, así como  trasmitir el patrimonio vivo a las nuevas generaciones.


No es necesario contratar empresas externas, cuando se dispone de los medios  para ejecutar un mantenimiento que , llevado a cabo con periodicidad, ofrecería un aspecto idóneo a la Plaza del Grano y a otros monumentos .





Mejor guión adaptado ( Rafael Saravia)

"Somos una sociedad de guión adaptado. Hasta que no se nos arrea no aprendemos. Vindicamos causas justas pero poco hacemos por mantener esas luchas. Seguimos dejando hacer al que nos representa su papel de censor , le dejamos hacer a regañadientes, pero le dejamos al fin y al cabo.

En nuestra ciudad estamos viviendo otro ejemplo de guión adaptado; nos vamos consumiendo de rabia los más de 11 mil firmantes del manifiesto por la defensa de la Plaza del Grano y poco más hacemos. Nos plantan las máquinas en nuestra cara destrozando nuestra raíz y nuestro deseo como dueños de la ciudad y apenas nos quejamos en un par de entradas en las redes. Nos ofenden y seguimos poniendo la otra mejilla."
La acción cívica y el derecho a la palabra contraria no se ejercen con vehemencia, cuando el derecho lo tenemos como pueblo. La virtud de nuestro patrimonio no es responsabilidad exclusiva de ningún gobierno, ni local ni autonómico ni estatal. Es de todos nosotros. La arrogancia del que no escucha a sus representados ha de ser readaptada. Ha de ser puesta en cuestión y sin duda ha de tener una contestación acorde a su acción. La cultura ha de asumir una huelga que paralice a quien la hunde. Si no lo hacemos, seguiremos siendo eso, un simple guión adaptado.
http://www.diariodeleon.es/noticias/cultura/mejor-guion-adaptado_1136039.html

martes, 14 de febrero de 2017

Encuesta Diario de León: ¿Apoya la obra que se está realizando en la Plaza del Grano?

Encuesta Diario de León:
 ¿Apoya la obra que se está realizando en la Plaza del Grano?

LA PLAZA DEL GRANO. Juan Carlos Ponga.

LA PLAZA DEL GRANO.  Juan Carlos Ponga.

De todas las plazas de León, la única que se conserva en cierta consonancia con lo que fue históricamente es la Plaza del Grano. De una manera o de otra, por capricho, por "modernidad", o simplemente por tocar las narices, una tras otra las plazas de León han ideo perdiendo su esencia, su singularidad y su ambiente, pasando a ser plazas insulsas y poco agradables.
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Después de un rosario de desastres, ¿ cómo no vamos a pensar en que el Ayuntamiento va a destrozar la Plaza?
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El alomado debe de tener entre 8 y 10 centímetros y se rebajará hasta, no sé, uno o dos. Si esto no es cargarse la Plaza que baje Dios y lo vea. Se allana la Plaza, digan lo que digan los que defienden el proyecto, y así pierde su figura. Hoy el alomado está aplanado por el paso de camiones, hay que recuperarlo para que la Plaza del Grano tenga la imagen que se merece, su imagen, su singularidad, en una palabra: su esencia.

Juan Carlos Ponga, investigador y experto en urbanismo leonés.

domingo, 12 de febrero de 2017

CANTOS RODADOS ( Julio Llamazares)


Cantos rodados
Julio Llamazares

Hace años, cuando el Ayuntamiento de Boñar, dirigido entonces por una alcaldesa del estilo de Rita Barberá, terminó con dos de los tres elementos patrimoniales más emblemáticos de la villa del Porma (con el tercero, que era el Negrillón, acabó la grafiosis): el Alfolí, antiguo silo medieval, y el empedrado de cantos rodados de la plaza principal del pueblo, el diputado de Cultura en ese momento, que era del mismo partido, salió en su apoyo ante las críticas de algunos vecinos (pocos; tampoco hay que pedirle peras al Negrillón) con el argumento de que el Alfolí –un silo de la Edad Media, repito– era «un montón de morrillos». A la sustitución del empedrado de la plaza por hormigón ni se refirió, porque la mayoría de los vecinos estaban de acuerdo con la alcaldesa.

Es lo que hay. Y lo que a uno le lleva a la consideración de que luchar contra los elementos es como hacerlo contra molinos de viento. En su tenacidad, no obstante, confía en que el Ayuntamiento de León no repita lo del de Boñar ni considere como aquel diputado que la Plaza del Grano, objeto de restauración estos días y de polémica desde hace ya tiempo, es un montón de morrillos y acabe por desnaturalizar la plaza más bella de la ciudad, única por sus características en la provincia, hormigonada de arriba abajo la de la villa de los nicanores. Los mismos cantos rodados procedentes de sus dos ríos fundacionales, el Torío y el Bernesga, que nutren las cercas de la muralla medieval y las paredes de muchas de sus casas viejas son los que desde hace siglos dan su personalidad a una plaza que refleja como aquéllas el carácter campesino de León, lejos de los sillares de sus edificios nobles. De ahí que su conservación sea una obligación municipal, como lo es la de éstos, incluso más. El humilde canto rodado, el morrillo leonés de las antiguas peleas infantiles (hoy los chavales ya no se pegan) y de las murias y las paredes de todos nuestros prados y caminos dicen más de nuestro carácter, de nuestra idiosincrasia y de nuestra historia que otros materiales nobles, la mayoría de ellos de importación. Y dispuestos sobre el suelo son nuestra mejor alfombra salvo para aquellos que aspiran a ser lo que no son. La desconfianza hacia la remodelación que el Ayuntamiento de León acaba de acometer en la Plaza del Grano –única de sus características en Europa y la más bella de la ciudad sin duda ninguna– indica, pues, hasta qué punto es querida por los leoneses, pero también lo poco que éstos se fían de sus políticos después de tanta barbaridad urbanística como han perpetrado. Y seguramente, también, que inconscientemente intuyen que esas humildes piedras que ahora levantan las máquinas son la metáfora de sus vidas, cantos rodados que el tiempo gasta y mueve de un sitio a otro a su antojo como a la protagonista de la novela de María Barbal (Canto rodado. Editorial El Aleph).
http://www.lanuevacronica.com/cantos-rodados

Exitosa iniciativa ciudadana, cultural, que sumó fuerzas y apoyos a la plataforma #salvemoslaplazadelgrano


EL GRANO Y LA PLAZA ( Luis Herrero Rubinat)

El Grano y la Plaza (Luis Herrero Rubinat)

La historia se repite. Porque tratándose como se trata de un lugar emblemático de la ciudad de León, y de unas obras polémicas que alimentan sensibilidades temerosas de que se produzcan daños irreversibles en la plaza del Grano, cabría esperar otra actitud por parte del ayuntamiento: una pizca de sensibilidad con el entorno, alguna dosis de prudencia en la ejecución del proyecto y una constante vigilancia en el desarrollo de los trabajos por parte de los responsables municipales. Pues no. Desde el minuto uno en que se iniciaron las obras el ayuntamiento ha demostrado su insensibilidad con el entorno, su bravuconería en la ejecución de los trabajos y la ausencia de control de sus responsables con las actuaciones que se estaban llevando a cabo.
Algunos no pueden entender que nos sintamos dolidos ante las imágenes en las que aparece maquinaria pesada, camiones de gran tonelaje y grandes excavadoras, desfilando por la plaza del Grano como si fueran tanques rusos por la plaza Roja de Moscú. No han comprendido, a pesar de los ríos de tinta que se han vertido sobre el asunto, que se trata de un lugar representativo en la conciencia colectiva de los leoneses y que se han producido escenas ofensivas para la sensibilidad de muchos vecinos. Y tampoco se han percatado de que si el ayuntamiento pretendía tranquilizar a los que temen un desastre patrimonial con esta actuación, la indolencia exhibida, la maquinaria desplazada y las imágenes publicadas no ayudan, para nada, a calmar los ánimos; al contrario, ofrecen oxígeno y argumentos a los detractores del proyecto.

En la Plaza del Grano con Franco hemos topado. La Plaza es del pueblo leonés

En la Plaza del Grano con Franco hemos topado.
La Plaza es del pueblo leonés

«Queremos que garantice de forma inequívoca que no volverán a circular vehículos de gran tonelaje por la Plaza del Grano», señalaba la portavoz de la Plataforma Salvemos la Plaza del Grano, Ángeles Murciego.
Así, añadió que «esperamos que el resto de las obras se hagan de forma adecuada y que se abandone la fase II del proyecto, porque hay que tratar a la Plaza como lo que es, un bien de interés cultural que hay que conservar y rehabilitar».
Los convocantes recordaron la manifestación prevista para el día 23 de febrero y aseguraron que, «si el Ayuntamiento sigue en la misma actitud, podríamos pedir la dimisión de la concejala Ana Franco».


lunes, 6 de febrero de 2017

'Salvemos la Plaza del Grano' convoca una manifestación para frenar las obras La marcha tendrá lugar el 23 de febrero a las 8 de la tarde

La Plataforma Salvemos la Plaza del Grano ha convocado una manifestación para tratar de frenar las obras que darán comienzo de manera inminente en este enclave del casco antiguo. La marcha protesta tendrá lugar el próximo jueves 23 de febrero y partirá a las 8 de la tarde de la propia plaza. La pasada semana la Comisión Territorial de Patrimonio dio luz verde al proyecto del Ayuntamiento y la concejala de Urbanismo anunció que los trabajos darán comienzo cuento antes. Desde la Plataforma alertan de que supondrán la destrucción del empedrado tradicional de la plaza.
http://cadenaser.com/…/02/05/radio_l…/1486321082_671621.html

domingo, 29 de enero de 2017

Durante la exposición del ruego dirigido a todos los miembros de la corporación, en el primer pleno de 2017, miembros de la plataforma han mostrado carteles anunciando la performance HACENDERA YA! que tendrá lugar en la PLAZA DEL GRANO, el DOMINGO 5 DE FEBRERO a las 12:00h. En este acto la plataforma demostrará públicamente que es posible arreglar la plaza siguiendo la tradición, sin despilfarro de dinero público.

Las agrupaciones políticas León en Común  y León Despierta,  integradas en la plataforma “Salvemos la Plaza del Grano”, han aprovechado el primer pleno de 2017, para dirigir a todos los miembros de la Corporación Municipal el siguiente RUEGO:

1)    Que sólo autoricen en los pavimentos de la Plaza del Grano obras de conservación y rehabilitación, siguiendo las tradiciones populares tal y como se ha hecho siempre hasta la actualidad.
2)    Que se reconozca públicamente el valor patrimonial del empedrado de la Plaza del Grano como parte de la historia, la cultura y la identidad leonesa y como atractivo turístico de primer orden,  por tratarse de la única plaza europea que ha conservado hasta nuestros días el sistema constructivo, de canto rodado y tierra cruda, con el que se pavimentaron por primera vez las calles y plazas a partir de la Edad Media.
3)    Que se realice,  de manera urgente, el debido mantenimiento en la plaza del Grano  para frenar el deterioro que acabará haciendo irreconocible el empedrado.
4)    Que,  en los trabajos de mantenimiento y rehabilitación del empedrado, se cuente con la experiencia y el conocimiento de los hermanos Seoane, expertos en restauración monumental,  que rehabilitaron la plaza en 1989 y se sigan las directrices técnicas del proyecto que, firmado por los arquitectos hermanos Torices,  fue promovido y aprobado por la Junta de CyL en 1986.
5)    Que la plaza del Grano alcance protección legal específica como Bien de Interés Cultural: se defina el entorno de protección de la Iglesia del Mercado y se inicie la redacción del Plan Especial del Camino de Santiago en la ciudad de León,  de acuerdo con la Ley 12/2002 de Patrimonio Cultural de CyL y con las resoluciones de ICOMOS España y del Procurador del Común.
6)    Que se valore la posibilidad de organizar una hacendera anual, antes de las Fiestas de San Froilán,   para realizar el mantenimiento del empedrado. Se conseguiría, con mínimo gasto de dinero público,  el doble objetivo de embellecer la plaza y enriquecer las fiestas incorporando a su programa una auténtica tradición leonesa.
De esta manera los concejales de la plataforma  han servido de altavoz de los  argumentos en contra de la remodelación de la Plaza.

Esperamos que nuestro ruego sea tomado en consideración por todos los miembros de la corporación municipal y acaben desechando un proyecto que es herencia de la pasada legislatura, en la que un solo partido gobernaba en mayoría absoluta. No  se entiende, salvo que existan oscuros intereses,  que se siga imponiendo  a la ciudadanía en las actuales circunstancias,   dado el amplio rechazo social que suscita y que lideran personas relevantes, intelectuales,  artistas,… a las que se ha unido, en las últimas horas,  Andrés Trapiello. (*)


Durante la exposición del ruego,  miembros de la plataforma han mostrado carteles anunciando la performance HACENDERA YA! que tendrá lugar en la PLAZA DEL GRANO, el DOMINGO 5 DE FEBRERO a las 12:00h. En este acto la plataforma demostrará públicamente que es posible arreglar la plaza siguiendo la tradición,  sin despilfarro de dinero público.